Ästhetik des Widerstands II
Die pathologische Definion des Krieges
schafft eine Kluft
zwischen der vermuteten Unvernunft der Kriegführenden und der klaren Vernunft der Eingreifenden,
denn der Kriegführende ist "krank" und der Eingreifende ein Arzt, der verhindern will, dass der Kriegführende die anderen angreift. Hinter dieser Ansicht steht eine Politik der Bevormundung, die bei manchen Leuten rassistisch werden kann. Strategisch kommt das einer Hierarchie unter den Staaten gleich: Manche müssen überwacht werden, man muss für sie sorgen, also sie bestrafen.
Die pathologische Definition des Krieges
ist die beste Legitimation für das
Einmischen.
schafft eine Kluft
zwischen der vermuteten Unvernunft der Kriegführenden und der klaren Vernunft der Eingreifenden,
denn der Kriegführende ist "krank" und der Eingreifende ein Arzt, der verhindern will, dass der Kriegführende die anderen angreift. Hinter dieser Ansicht steht eine Politik der Bevormundung, die bei manchen Leuten rassistisch werden kann. Strategisch kommt das einer Hierarchie unter den Staaten gleich: Manche müssen überwacht werden, man muss für sie sorgen, also sie bestrafen.
Die pathologische Definition des Krieges
ist die beste Legitimation für das
Einmischen.
Wenn bestimmte Verschlechterungen übertrieben werden, geschieht dies mit dem Wissen, dass Interventionen aus dem wohlhabenden Westen wahrscheinlich nur in Form gönnerhafter Hilfeleistungen zu erwarten sind. Wie auch immer die Dynamik beschaffen sein mag, die Manipulation des Sichtbaren ermöglicht es, sich örtlichen Systemen und dem Westen sowohl anzuschließen
als auch sich davon zu lösen.
Die Leute sollen sich nicht damit aufhalten, sich über Realitäten aufzuregen, von denen wir wissen, dass es sie immer gegeben hat, weil wir nicht diejenigen sind, die mit unserer Verzweiflung Geld machen.
Tummah Fadio, Prostituierte, Ghassan Salame, Appels d'Empire, Paris 1996, Abdul Miliqalim Simone, Masking Magic, 1993
